A construção do ethos

Ao se tomar a palavra, o indivíduo já passa indubitavelmente a tentar ajudar na construção do seu ethos. Mesmo sem citar suas qualidades diretamente, o estilo de fala já influencia nisso. E esse uso da retórica com tal fim já é apontado desde a antiguidade.

Numa rede de contatos, a interação entre eles gera uma troca mútua de tentativas de estabelecimento dos ethos. E isso pode ser demonstrado nos mais variados ambientes, como exemplifica Ruth Amossy ao citar diversas figuras históricas.

Imagens de si no discurso: a construção do ethos também trata de maneira relevante sobre certas teorias, como a criada pelo canadense Albert W. Halsall, que se funda no exame da concepção aristotélica de autoridade aplicada a uma questão frequentemente debatida na poética da narrativa: a da credibilidade do narrador.

Também é demonstrado que essa tentativa constante de fortalecimento do ethos pode ocorrer tanto diante de um auditório quando em ambientes mais reservados. E variando por todos os níveis sociais, assim como os motivos causadores, é claro.

O final do capítulo Da noção retórica de ethos à análise do discurso demonstra ainda que esse mutável conceito ainda pode ser explorado academicamente em diversas frentes, principalmente por seu trânsito dentre diversas linguagens.